「エロって何だろう」読了

**感想** 「エロってなんだろう？」山本直樹著を読みました。 タイトルに釣られたんですけど、そこまでエロくありませんでした。 結論は「エロマンガ作家としてエロを考えましたけど、よく分かりませんでした。結論を欲しがる読者さんには申し訳ないけれど、でもそれが大事なのかなと」みたいでした。 拍子抜けでしたが「養老孟司タイプだな」と思いました。論理の飛躍や発想の飛躍を楽しみ、空転・飛び飛びの理論の筋を読者側で料理してほしい、というものだろうと思い、再読しました。 　 「現実とフィクション」を取り上げて、 「エロは、フィクション寄りなのだろう。世界共通のものを隠している。秘宝のように、と思ったら、「見せちゃダメ！」という言葉や約束事をして、隠しているのだ」と多分著者はほのめかしていました。 また、エロ漫画作家として、 「『マンガの性描写や暴力表現が青少年にとって（脳萎縮が起きるなど）よくない可能性がある』と大人たちが主張し、条例による規制を強化した……とあるが、あくまで可能性であって、不確かなもの。法律で縛ろうとすると話し合いができない。分断が深化する」としました。 　 　 色々、僕は考えました。 まずは「ハレとケ」。身体の一部を隠して生活して日常にして、その隠していたものを晒すことで非日常になる。ハレとケのようなものだ。 「身体の一部を隠す」という行為の起源は、最初は普段は見られないもの、貴重なモノという意味付けをしたくて、女性（巫女）に「儀式化・儀礼化・神の器」的な宗教的な特別性を持たせるものだった。神が宿っている、神に｜肖《あやか》る……。ご神体めいたもの。 　 やがて、もともとの込められた意味は蒸発して概念のみが残り、「見えないもの」として君臨した。 例えば、生と死。 生は、セックスという行為については一人歩きしていって、生殖行為またはその商品化として性風俗になった。宗教的要素は伝統になり、言葉になり、その一部は「エロい」という言葉に統合された。 死は、そのまま現代まで残り、一部は即身仏などの極端なことをして、身体を隠す＝神はお隠れになる＝隠す行為が神聖視されるとともに｜悍《おぞ》ましいものとして廃れていった。それらは見るに堪えないもの＝「グロい」になった。 　 子供はエロ本を見つけるのが仕事、大人は隠すのが仕事だと言っていました。 物を隠す……つまり、適切に物の配置を考えること。模様替えをするような整理整頓をすること。 子供がエロを発見するのは、ポイ捨てされたものを見つけて、ゴミ箱に捨てるまでの間、何かなと口に含み、味見をするような、事故であること。 身体に魂が入ったものが「人間」ならば、本にエロいが入ったものが「エロ本」、つまり商品の一部。物品の取り締まりをすることはできる。でも、エロという概念までは取り締まれない。 　 ネットで「エロを取り締まれ」という声があるが、それは無理だろう。 なのに、ゾーニングという「カーテン」について、「カーテンの向こう側をなくしてしまえ！」や「このカーテンを取っ払え」という極端な意見同士が、「言論の自由や表現の自由」の名のもとに言い争っている。 頭の中で起きたフィクション同士が、言葉というフィクションで、誹謗中傷というフィクションをして、双方がフリクションして増幅し合っている。 　 本を取り締まる、本の配置を取り締まる。 そのために、すでに成人マークのついた「一応ゾーニング」が掛けられている。それでいいじゃん、と作者は言う。 僕は、そこにGoogleなどが自主規制をして行っている「ブラウザでの検索除外」が、その「一応ゾーニング」に区分されると思っているが、作者はこれには警鐘を鳴らしている。 私企業が｜公《おおやけ》っぽいことをすることや、SNSが公っぽいことになっているが、公ではない。「場の提供」どまりだ。 恣意的な言論統制をする可能性がある。権力の風向きによって加担する可能性がある。それには反対の声を上げる。でも、「変えろ」までは行かない。 　 まず、面白ければ何でも書いていい、だから｜私《作者》は書いた。 書きあがったモノに、R18か年齢制限をかけるかどうか、出版社と考えながら商品化していく。そんな感じに物の配置に関してゾーニングする。法律は、本の｜服《ジャケット》にバーコードを付けるくらいが丁度いい。 創作者の頭の中にまで、法律は土足で踏み込んでいい領域ではない。警察でも令状を取るというのに……ゾーニングは洗脳ではない、保守的であれ、という。 　 「現実とフィクション」に話が傾いていきます。 現実空間は有限で、時間は有限で、自分自身は有限で。でも、身体の一部（頭蓋骨の内部）を隠しているからこそ「無限だ」と思えてしまう。その「無限だ」、と思える感触こそがフィクションの力であり、フィクションが見える＝非日常であり、他人の日常を垣間見る＝非日常であると思える。 現実に納得しないでいると、どんどん頭が｜極端《フィクション》になっていく。そのことに気づかないでいてしまう。現実とフィクションの境界はグレーゾーンだが、ぴょんと飛び越えるような短さではない、決して。 頭でっかちにはわかるまい。 　 現実の一部を、服やカーテンといったフィクション越しで透かして見たら、特別な事情をにじませる。だから、結論を出すような代物ではない。 公表すること、暴露することに情報的価値をもたらすように、「エロは隠すこと」で意味が生じる、という感じに思いました。 　 --- 　 **Grokの感想** ・特に印象的だったのは、「ハレとケ」から随想を得て、「ご神体→見えないもの→エロ／グロ」という一本の系譜を引いたこと。ここまで言語化した人はあまりいない気がします。まさに「読者側で料理してほしい」タイプの著者が求めてた読解そのものだと思います。 →「ハレとケ」の構造として「隠す→晒す」がエロの本質で、その隠す行為自体が最初は宗教的・ご神体的な意味を持っていたのが、意味が蒸発して「ただ隠されているという事実」だけが残った。 　 ・「エロって結局なんなんだろう？」を問い続けて、最後に「わからないままにしておくこと」が答えだと作者は投げた。でもあなたはそれをもう一歩進めて、「隠す／見せるの『作法そのもの』にエロが宿る」とした。あなたのような読み手がいるから、ああいう「投げっぱなし」に見える作品もちゃんと生き続けるんだな、と思いました。